Уважаемый Прохожий! Насколько я могу понять логику доказательств Артема, вывод звучит примерно так: «не факт, что корова полетит, не факт что, корова не полетит, но вероятность это события бесконечно мала». Иными словами, вывод касается не способности летать, а конкретного события действительности – полетит или не полетит. Вряд ли вывод о вероятности касается самой возможности, т.к. мне не приходилось ни в работе Артема, ни где-либо еще встречать выражение «вероятность возможности события А». «Вероятность наступления события А» – да. Чтобы вычислить вероятность какого-либо события, необходимо считать, что оно возможно – согласитесь, глупо было бы вычислять вероятность невозможного. Таким образом, никто не доказывал, что корова неспособна летать или неспособна делать что-либо еще: если она таки не полетит, это еще не значит, что она вообще не может летать.
Далее: полет есть реальный предикат, мы знаем, что такое полет, т.к. он для нас уже существует – мы наблюдали, как летают другие существа и агрегаты. Это значит, во-первых, доказательство не могло касаться самого существования полета как свойства – оно касалось лишь вероятности обнаружения (осуществления) данного свойства у коровы. Во-вторых, оно не могло касаться всемогущества, т.к. данный предикат мы еще не наблюдали, т.е. еще ничего не знаем о его существовании. К тому же, чтобы проверить всемогущество способом Артема, необходимо было бы проводить бесконечную серию экспериментов, чтобы заставлять ее делать ВСЕ (летать, творить всякие чудеса и т.д.) – т.к. осуществление свойства всемогущества проявляется не в одном конкретном событии, а в осуществлении ВСЕХ событий (да и то, в лучшем случае вывод бы звучал так: «не факт, что корова всемогуща, не факт, что корова не всемогуща, однако вероятность того, что она всецело осуществит свое всемогущество, бесконечно мала»).
Кстати, именно это использовал Николай Кузанский для своего аргумента в пользу бытия Бога: мир как универсум всех событий есть действительность; заключая от действительности к возможности всех событий, мы приходим к понятию омнипотенциальности; эта омнипотенциальность, в которой все события существуют как возможности, сама по себе есть высшая действительность, Бог, для которого Кузанец ввел особую категорию – possest (бытие-возможность).
25 Ноября 2000 (11:16:27)
К списку
Прохожий
Юрию Тихонравову о "всемогущих коровах"
Прохожий
re: Юрию Тихонравову о "всемогущих коровах" 24-Ноя (20:00)
Прохожий
re: Юрию Тихонравову о "всемогущих коровах" 25-Ноя (01:17)
Артем
Вношу ясность 25-Ноя (15:16)
Юрий Тихонравов
re: Вношу ясность 25-Ноя (15:48)
Юрий Тихонравов
Выношу ее обратно 25-Ноя (19:40)
Артем
А я, как клопы диван, внесу ее опять. 27-Ноя (10:26)
Артем
Самоцель? 27-Ноя (17:20)
Юрий Тихонравов
Самосредство 27-Ноя (18:08)
Киви
re: Самосредство 28-Ноя (00:14)
(---)
Отвергающий - это хорошо. 28-Ноя (12:13)
Юрий Тихонравов
re: "И спросила кроха..." 29-Ноя (10:33)
DoctoR
re: "И спросила кроха..." 29-Ноя (16:40)
Артем
re: "И спросила кроха..." 29-Ноя (21:03)
Артем
Тот блажен, кто сумеет... 29-Ноя (10:43)
Киви
re: Тот блажен, кто сумеет... 29-Ноя (11:02)
Артем
Спасибо! 29-Ноя (12:14)
Киви
Немного практики :) 29-Ноя (12:36)
Артем
re: Артем: Тот блажен, кто сумеет... 29-Ноя (20:53)
Киви
re: Юрию Тихонравову о "всемогущих коровах" 27-Ноя (03:45)
Артем
Проверил... 27-Ноя (10:39)
Киви
re: Прагматизьму, внести! 27-Ноя (21:39)
Артем
Ага! 28-Ноя (12:28)
DoctoR
re: Ага! 28-Ноя (19:25)
Киви
Всякое бывает 28-Ноя (20:44)
Юрий Тихонравов
re: Всякое бывает 29-Ноя (01:40)